Schwieren-Chroniken - Versionsgeschichte

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	1880 oder früher übergab Guntrum das ältere der beiden Schwieren-Autografen dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Fischeln Krefeld-Fischelner] Antiquar und Verleger Johann Peter Lentzen (1829–1891) leihweise zur Benutzung, damit dieser Auszüge daraus edieren konnte. Vermutlich hat der Düsseldorfer den Händler auf diese bedeutende Quelle aufmerksam gemacht. Im Juni 1880 erschien unter dem Titel "Aus dem Tagebuche eines Küsters in Zons" ein erster Teilauszug in der zweiwöchentlich erschienenen Zeitschrift "Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde", die von Lentzen und dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Uerdingen Uerdinger] Heinrich Faust herausgegeben wurde. In den einleitenden Bemerkungen weist der Antiquar darauf hin, dass die Aufzeichnungen ''"Manches enthalten, was für die ganze Gegend von Interesse ist, dieselben auch auf Zuverlässigkeit Anspruch machen dürfen, indem die Schreiber dieser Notizen ja die Augenzeugen der Ereignisse waren."'' Mit einem weiteren Teilauszug im folgenden Heft fand diese erste Edition von Einträgen, die den Zeitraum 1733–1738 umfasste, bereits ihren Abschluss.<ref>Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 17–18 (1880).</ref> Offenbar bereitete Lentzen daraufhin die umfassendere Edition (1733–1796) vor, die er im Januar 1881 im Düsseldorfer Sonntagsblatt, einer Beilage zum Düsseldorfer Volksblatt, startete und im Juli desselben Jahres abschloss.<ref>Düsseldorfer Sonntagsblatt, Nrs. 4–5, 7–8, 10, 12, 15, 17, 19–21, 26 (1881). Ein stark poröses und zerfallenes Exemplar der letzten Nummer liegt in der Akte mit den Schwieren-Autografen.</ref> 1885 bis 1887 schließlich erfolgte durch ihn die dritte Edition von Teilauszügen (1733–1752) in der von ihm und Faust in zwangloser Folge herausgegebenen Zeitschrift "Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde".<ref>Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 22, 24–35, 38–40 (1885), 41–42, 44 (1886), 46 (1887). Mit Nr. 46 wurde das Erscheinen der Zeitschrift und damit auch der Editionsreihe abrupt abgebrochen; die unter dem letzten Teilauszug angekündigte Fortsetzung kam nicht mehr zustande.</ref>		1880 oder früher übergab Guntrum das ältere der beiden Schwieren-Autografen dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Fischeln Krefeld-Fischelner] Antiquar und Verleger Johann Peter Lentzen (1829–1891) leihweise zur Benutzung, damit dieser Auszüge daraus edieren konnte. Vermutlich hat der Düsseldorfer den Händler auf diese bedeutende Quelle aufmerksam gemacht. Im Juni 1880 erschien unter dem Titel "Aus dem Tagebuche eines Küsters in Zons" ein erster Teilauszug in der zweiwöchentlich erschienenen Zeitschrift "Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde", die von Lentzen und dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Uerdingen Uerdinger] Heinrich Faust herausgegeben wurde. In den einleitenden Bemerkungen weist der Antiquar darauf hin, dass die Aufzeichnungen ''"Manches enthalten, was für die ganze Gegend von Interesse ist, dieselben auch auf Zuverlässigkeit Anspruch machen dürfen, indem die Schreiber dieser Notizen ja die Augenzeugen der Ereignisse waren."'' Mit einem weiteren Teilauszug im folgenden Heft fand diese erste Edition von Einträgen, die den Zeitraum 1733–1738 umfasste, bereits ihren Abschluss.<ref>Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 17–18 (1880).</ref> Offenbar bereitete Lentzen daraufhin die umfassendere Edition (1733–1796) vor, die er im Januar 1881 im Düsseldorfer Sonntagsblatt, einer Beilage zum Düsseldorfer Volksblatt, startete und im Juli desselben Jahres abschloss.<ref>Düsseldorfer Sonntagsblatt, Nrs. 4–5, 7–8, 10, 12, 15, 17, 19–21, 26 (1881). Ein stark poröses und zerfallenes Exemplar der letzten Nummer liegt in der Akte mit den Schwieren-Autografen.</ref> 1885 bis 1887 schließlich erfolgte durch ihn die dritte Edition von Teilauszügen (1733–1752) in der von ihm und Faust in zwangloser Folge herausgegebenen Zeitschrift "Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde".<ref>Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 22, 24–35, 38–40 (1885), 41–42, 44 (1886), 46 (1887). Mit Nr. 46 wurde das Erscheinen der Zeitschrift und damit auch der Editionsreihe abrupt abgebrochen; die unter dem letzten Teilauszug angekündigte Fortsetzung kam nicht mehr zustande.</ref>

	Diese erste recht umfangreiche Edition stützte sich ausschließlich auf das erste Autograf. ~~Warum~~ nicht auch das zweite Heft herangezogen wurde, könnte mit der etwas anderen inhaltlichen Gewichtung zusammenhängen (s.u.). Aus dem ersten Heft wird zwar ein Großteil wiedergegeben, doch genügen diese Auszüge kaum wissenschaftlichen Ansprüchen. So finden sich nur wenige Erläuterungen, Auslassungen wurden nicht oder kaum kenntlich gemacht, es wurde zum Teil falsch transkribiert oder gelegentlich sogar ein Eintrag mit anderen Worten zusammengefasst. Da jedoch die Originalhandschrift über 100 Jahre verschollen war, stützte sich die Forschung lange auf die Auszüge in "Heimathskunde" und "Der Niederrhein", die 1992 in einem Beitrag zusammenhängend ediert wurden.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992). Das "Sonntagsblatt" war zu diesem Zeitpunkt leider nicht greifbar. Mittlerweile besitzt das Archiv im Rhein-Kreis Neuss Kopien dieser Ausgaben.</ref>		Diese erste recht umfangreiche Edition stützte sich ausschließlich auf das erste Autograf. Dass nicht auch das zweite Heft herangezogen wurde, könnte mit der etwas anderen inhaltlichen Gewichtung zusammenhängen (s.u.). Aus dem ersten Heft wird zwar ein Großteil wiedergegeben, doch genügen diese Auszüge kaum wissenschaftlichen Ansprüchen. So finden sich nur wenige Erläuterungen, Auslassungen wurden nicht oder kaum kenntlich gemacht, es wurde zum Teil falsch transkribiert oder gelegentlich sogar ein Eintrag mit anderen Worten zusammengefasst. Da jedoch die Originalhandschrift über 100 Jahre verschollen war, stützte sich die Forschung lange auf die Auszüge in "Heimathskunde" und "Der Niederrhein", die 1992 in einem Beitrag zusammenhängend ediert wurden.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992). Das "Sonntagsblatt" war zu diesem Zeitpunkt leider nicht greifbar. Mittlerweile besitzt das Archiv im Rhein-Kreis Neuss Kopien dieser Ausgaben.</ref>

	=== Die Autografen ===		=== Die Autografen ===

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	<59> [4v] Anno 1737, von 25. bis 26. Decembris, als vom Christag bis auff Stephani Dag, des Nachtß ist die Nivenheimer Kirch bestohlen worden.		<59> [4v] Anno 1737, von 25. bis 26. Decembris, als vom Christag bis auff Stephani Dag, des Nachtß ist die Nivenheimer Kirch bestohlen worden.

	<60> Anno 1738, den 1. Januarii ist des Morgens fruhe umb halber funff Uhren dem Gerardo Fehr<ref>Vehr</ref> sein Schewr auffm Kirchhoff hinter dem Beinhäußgen von bösen Leuhten angestochen worden, und selbige Schewr verbrent, ausgenohmen das Breuhauß, so darin gestanden. Item: Durch selbigen Branth Petri Wolffs Schewr verbrent, und des Herrn Bürgermeisters Schullmeisters<ref>Johannes Peter ~~Schullmeister~~</ref> seine Schewr halb verbrent ist. Wegen Verstörhnus des Morgens kein Gottes-Dienst ist gehalten worden in der Pfahrkirchen, ausgenohmen das Hohe Ambt, und des Nachmittagß Vesper und Complet seint auch gehalten worden. Des folgenden Dagß ist ein Danckfest in der Pfahrkirchen gehalten worden, des anderen Dagß, als den dritten Januarii, ist ein Danckfest bey den Patres gehalten worden, welcher Branth kein Mensch ehender gesehen als ich, zeitlicher Offerman, indäm ich vor 5 Uhren in die Kirch wolte gehen, umb newe Kertzen auff den hohen Altar zu setzen etc. Gott behute uns alle fur Fewr und Branth allezeit! Amen.		<60> Anno 1738, den 1. Januarii ist des Morgens fruhe umb halber funff Uhren dem Gerardo Fehr<ref>Vehr</ref> sein Schewr auffm Kirchhoff hinter dem Beinhäußgen von bösen Leuhten angestochen worden, und selbige Schewr verbrent, ausgenohmen das Breuhauß, so darin gestanden. Item: Durch selbigen Branth Petri Wolffs Schewr verbrent, und des Herrn Bürgermeisters Schullmeisters<ref>Johannes Peter Schulmeister</ref> seine Schewr halb verbrent ist. Wegen Verstörhnus des Morgens kein Gottes-Dienst ist gehalten worden in der Pfahrkirchen, ausgenohmen das Hohe Ambt, und des Nachmittagß Vesper und Complet seint auch gehalten worden. Des folgenden Dagß ist ein Danckfest in der Pfahrkirchen gehalten worden, des anderen Dagß, als den dritten Januarii, ist ein Danckfest bey den Patres gehalten worden, welcher Branth kein Mensch ehender gesehen als ich, zeitlicher Offerman, indäm ich vor 5 Uhren in die Kirch wolte gehen, umb newe Kertzen auff den hohen Altar zu setzen etc. Gott behute uns alle fur Fewr und Branth allezeit! Amen.

	<61> Den 1. Januarii [1738], des Nachmittagß ist die von Festen und Schwebel gemachte Lonhte in Gerardi Fehr seiner Schewren gefunden worden.		<61> Den 1. Januarii [1738], des Nachmittagß ist die von Festen und Schwebel gemachte Lonhte in Gerardi Fehr seiner Schewren gefunden worden.
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	<77> 1738, den 14. Junii ist des Abents Anton Barth oder Raben Dockter an der Rhein-Pforten arrestirt worden und am folgenden Dag mondags morgens umb 7 Ohren auff die Felt-Pfort geführt worden, und am Mittagß auff den Pfahr-Kirchhoff gesprungen, und am Mitwoch des Morgens umb 10 Uhren von dem Kirchhoff bis ins Closter gesprungen<ref>Er flüchtete also von einer Freistatt, wo er vor dem Zugriff sicher war, zur nächsten.</ref>, und die folgende Woch ist er forth kommen, das keiner weiß, wie oder wan oder wo.		<77> 1738, den 14. Junii ist des Abents Anton Barth oder Raben Dockter an der Rhein-Pforten arrestirt worden und am folgenden Dag mondags morgens umb 7 Ohren auff die Felt-Pfort geführt worden, und am Mittagß auff den Pfahr-Kirchhoff gesprungen, und am Mitwoch des Morgens umb 10 Uhren von dem Kirchhoff bis ins Closter gesprungen<ref>Er flüchtete also von einer Freistatt, wo er vor dem Zugriff sicher war, zur nächsten.</ref>, und die folgende Woch ist er forth kommen, das keiner weiß, wie oder wan oder wo.

	<78> [6r] 1738, den 22. Junii hatt Wilhelm Hendrig Meyer und Francis Schullmeister<ref>Franz Arnold ~~Schullmeister~~</ref>, beyde Jungegesellen, noch einmahl gantz und gar allein bausen der Pfelt-Pforten von dem Eschen-Baum den Vogel abgeschossen. Und weilen sie selbigen aber nit bald konten hinunterschiessen, so hatt sich der Herr Controleur ihrer erbärmt und den Vögel abgeschossen und damit den newen ausgesetzten 12 Schillingß Huth gewohnnen, welchen Huth er seinem Knecht, als Martino Bock, geschenckt hatt.		<78> [6r] 1738, den 22. Junii hatt Wilhelm Hendrig Meyer und Francis Schullmeister<ref>Franz Arnold Schulmeister</ref>, beyde Jungegesellen, noch einmahl gantz und gar allein bausen der Pfelt-Pforten von dem Eschen-Baum den Vogel abgeschossen. Und weilen sie selbigen aber nit bald konten hinunterschiessen, so hatt sich der Herr Controleur ihrer erbärmt und den Vögel abgeschossen und damit den newen ausgesetzten 12 Schillingß Huth gewohnnen, welchen Huth er seinem Knecht, als Martino Bock, geschenckt hatt.

	<79> 1738, den 13. Julii ist alhier in der Zonsischer Pfahr-Kirchen gehalten worden das 13-stündiges Gebett, damit der allmächtige Gott uns armen Menschen wolle gutes Wetter geben und den Türcken wolle hinweg schlagen.<ref>1736 hatte sich Österreich, das durch den Polnischen Thronfolgekrieg geschwächt war, mit Russland gegen die Osmanen verbündet. Im Frieden von Belgrad am 18. September 1739 musste Österreich Nordserbien und die Kleine Walachei wieder an die Osmanen abtreten. An den vorangegangenen Kämpfen hatten auch zwei Infanterieregimenter des Kölner Kurfürsten Clemens August teilgenommen, die im Februar 1739 losmarschiert waren. [G. Bönisch, Clemens August (2000), S. 148] Vgl. <94>, <112>.</ref>		<79> 1738, den 13. Julii ist alhier in der Zonsischer Pfahr-Kirchen gehalten worden das 13-stündiges Gebett, damit der allmächtige Gott uns armen Menschen wolle gutes Wetter geben und den Türcken wolle hinweg schlagen.<ref>1736 hatte sich Österreich, das durch den Polnischen Thronfolgekrieg geschwächt war, mit Russland gegen die Osmanen verbündet. Im Frieden von Belgrad am 18. September 1739 musste Österreich Nordserbien und die Kleine Walachei wieder an die Osmanen abtreten. An den vorangegangenen Kämpfen hatten auch zwei Infanterieregimenter des Kölner Kurfürsten Clemens August teilgenommen, die im Februar 1739 losmarschiert waren. [G. Bönisch, Clemens August (2000), S. 148] Vgl. <94>, <112>.</ref>
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	<604> '''Visitatio Caminorum.''' Den 22. Decembris [1752] fuit Visitatio Caminorum per Herrn Bürgermeistern Ümblauff, Herren Gerichtschreiber, Scabinum Haering et Senatorem Schimmelpfenning.		<604> '''Visitatio Caminorum.''' Den 22. Decembris [1752] fuit Visitatio Caminorum per Herrn Bürgermeistern Ümblauff, Herren Gerichtschreiber, Scabinum Haering et Senatorem Schimmelpfenning.

	<605> '''1753. Hendrig Schiffer, Michael Flick, Wilhelm Esser, Johannes Peter Peters den Bürgereith abgelegt.''' Den 21. Januarii 1753 Henrig Schiffer sein Bürgelt zahlt 5 Reichstahler, Michael Flick auch 5 Reichstahler, Wilhelm Esser 6 Reichstahler und Johannes Petrus Peters 6 Reichstahler, und gleich ihren Bürgereyt ausgeschworen, <u>wobey 4 Viertel Wein und 30 Stübers Brötger</u> geholt worden. Hiervon zahlt der Schimmelpfenning für seinen Kohlmüthers Eyt 4 Maassen und Flehn et Vidua Schullmeisters<ref>Anna Margarethe ~~Schullmeister~~ geborene Eck, Witwe des Franz Arnold ~~Schullmeister~~</ref> jeder ein Dahler Species.		<605> '''1753. Hendrig Schiffer, Michael Flick, Wilhelm Esser, Johannes Peter Peters den Bürgereith abgelegt.''' Den 21. Januarii 1753 Henrig Schiffer sein Bürgelt zahlt 5 Reichstahler, Michael Flick auch 5 Reichstahler, Wilhelm Esser 6 Reichstahler und Johannes Petrus Peters 6 Reichstahler, und gleich ihren Bürgereyt ausgeschworen, <u>wobey 4 Viertel Wein und 30 Stübers Brötger</u> geholt worden. Hiervon zahlt der Schimmelpfenning für seinen Kohlmüthers Eyt 4 Maassen und Flehn et Vidua Schullmeisters<ref>Anna Margarethe Schulmeister geborene Eck, Witwe des Franz Arnold Schulmeister</ref> jeder ein Dahler Species.

	<606> Den 4. Martii [1753] fuit Congregatio in curia, alwo <u>3 Viertel Wein und 15 Stü</u>bers Brötger verzehrt. Nota bene: Und den 5. dito seint 4 Viertel Wein, wovon aber 2 Viertel abgehen wegen gegebener Volmacht des Lanttagß, ergo bleibt zu zahlen <u>2 Viertel Wein, und 22 Stüber</u> Weisbrott verzehrt worden.		<606> Den 4. Martii [1753] fuit Congregatio in curia, alwo <u>3 Viertel Wein und 15 Stü</u>bers Brötger verzehrt. Nota bene: Und den 5. dito seint 4 Viertel Wein, wovon aber 2 Viertel abgehen wegen gegebener Volmacht des Lanttagß, ergo bleibt zu zahlen <u>2 Viertel Wein, und 22 Stüber</u> Weisbrott verzehrt worden.

Zadmin am 5. November 2025 um 11:33 Uhr

2025-11-05T11:33:36Z

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	[[Datei:Schwieren-Autogr2.jpg\|300px\|thumb\|right\|Eine Doppelseite aus dem zweiten Autografen mit Einträgen aus den Jahren 1757–1758.]]		[[Datei:Schwieren-Autogr2.jpg\|300px\|thumb\|right\|Eine Doppelseite aus dem zweiten Autografen mit Einträgen aus den Jahren 1757–1758.]]
	Das zweite Manuskript hat das Format 21 x 33 cm und besteht aus einer Lage von ursprünglich 48 Blättern, wovon jedoch im hinteren Teil nur noch 17 Blätter vorhanden sind; herausgetrennt wurde ein Blatt zwischen den Seiten 31v und 32r, von Blatt 41 ist der untere Teil abgeschnitten, die sechs folgenden Blätter wurden herausgetrennt bzw. -gerissen. Wie das erste Manuskript ist auch dieses nachträglich mit Bleistift jeweils auf der Vorderseite rechts oben paginiert worden. Von dem Pappumschlag ist vorne nur noch etwa ein Drittel vorhanden, der Rest ist abgerissen und nicht mehr vorhanden. Auch im hinteren Teil ist diese Pappe kaum noch erhalten; sie geht nur noch knapp über den Heftrücken. Eine zweite, in die Heftnaht außen genähte Pappe erstreckt sich über die gesamte Manuskriptrückseite und hat zahlreiche Schmutzflecke (Feuchtigkeits- und Tintenflecke). Auf der inneren Umschlagpappe ist eine bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesene, wenige Zentimeter hohe Darstellung in roter Farbe zu sehen: "Mc+", mit Krone über dem Kreuz. Die untere Zeile ist offenbar Teil einer Jahresangabe in römischen Ziffern. Auf der hinteren, größeren Pappe finden sich außer dem von Schwieren aufgeschriebenen Spruch<ref>Siehe <1188>.</ref> noch eine senkrecht dazu und darunter verlaufende Notiz, die somit offenbar ebenfalls bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesen sein muss: ''"Wir Vrau Besehesche Hitorff Caton [?] 2 ¾ [...]<ref>Unklares Mengen- oder Gewichtskürzel.</ref> 16 Pfund"''. Bei dieser Notiz, die von der Frau oder Witwe des Zonser Zollbesehers [[Jacob von Hittorff]] (1692–1700)<ref>Vgl. A. Hansmann, Geschichte Zons (1973), S. 324.</ref> gemacht worden ist, handelt es sich wahrscheinlich um eine Waren- oder Lieferangabe für eine größere Menge Baumwolle (Karttun). Die Besehersfrau ist demnach die Händlerin oder Verkäuferin gewesen. Schließlich ist auf der Pappe noch im unteren Bereich der Namenszug "Schwartz D" (eine Unterschrift?) zu lesen, ~~ohne dass hierzu Näheres bekannt ist~~. Das sehr dicht beschriebene ~~und nicht betitelte~~ Manuskript wurde im Januar 1750 begonnen und im Januar 1823 geschlossen.		Das zweite Manuskript hat das Format 21 x 33 cm und besteht aus einer Lage von ursprünglich 48 Blättern, wovon jedoch im hinteren Teil nur noch 17 Blätter vorhanden sind; herausgetrennt wurde ein Blatt zwischen den Seiten 31v und 32r, und von Blatt 41 ist der untere Teil abgeschnitten, die sechs folgenden Blätter wurden herausgetrennt bzw. -gerissen. Wie das erste Manuskript ist auch dieses nachträglich mit Bleistift jeweils auf der Vorderseite rechts oben paginiert worden. Von dem Pappumschlag ist vorne nur noch etwa ein Drittel vorhanden, der Rest ist abgerissen und nicht mehr vorhanden. Auch im hinteren Teil ist diese Pappe kaum noch erhalten; sie geht nur noch knapp über den Heftrücken. Eine zweite, in die Heftnaht außen genähte Pappe erstreckt sich über die gesamte Manuskriptrückseite und hat zahlreiche Schmutzflecke (Feuchtigkeits- und Tintenflecke). Auf der inneren Umschlagpappe ist eine bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesene, wenige Zentimeter hohe Darstellung in roter Farbe zu sehen: "Mc+", mit Krone über dem Kreuz. Die untere Zeile ist offenbar Teil einer Jahresangabe in römischen Ziffern. Auf der hinteren, größeren Pappe finden sich außer dem von Schwieren aufgeschriebenen Spruch<ref>Siehe <1188>.</ref> noch eine senkrecht dazu und darunter verlaufende Notiz, die somit offenbar ebenfalls bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesen sein muss: ''"Wir Vrau Besehesche Hitorff Caton [?] 2 ¾ [...]<ref>Unklares Mengen- oder Gewichtskürzel.</ref> 16 Pfund"''. Bei dieser Notiz, die von der Frau oder Witwe des Zonser Zollbesehers [[Jacob von Hittorff]] (1692–1700)<ref>Vgl. A. Hansmann, Geschichte Zons (1973), S. 324.</ref> gemacht worden ist, handelt es sich wahrscheinlich um eine Waren- oder Lieferangabe für eine größere Menge Baumwolle (Karttun). Die Besehersfrau ist demnach die Händlerin oder Verkäuferin gewesen. Schließlich ist auf der Pappe noch im unteren Bereich der Namenszug "Schwartz D" (eine Unterschrift?) zu lesen, mit unklarer Bedeutung. Das sehr dicht beschriebene Manuskript ohne Titel wurde im Januar 1750 begonnen und im Januar 1823 geschlossen.

	=== Die Familie Schwieren und das Küsteramt ===		=== Die Familie Schwieren und das Küsteramt ===
	Als Schreiber tritt uns im 1733 angelegten Titel zum ersten Heft der Küster [[Johannes Peter Schwieren]] entgegen.<ref>Siehe <1184>.</ref> Geboren ist er in Zons 1704 als Sohn des Küsters [[Peter Schwieren]] und der Margarethe geborene Schwidden, die in Zons 1697 geheiratet hatten. Die Mutter war aus Zons gebürtig, über die Herkunft des Vaters ~~ist nichts Näheres bekannt~~. Lediglich die Namen der Großeltern väterlicherseits sind überliefert (Johannes Schweren und Elisabeth geborene Cönen).<ref>Genealogische Aufzeichnungen des ehemaligen Zonser Pfarrers Johannes Klüwer im AiRKN, Bestand Zons, Nr. 169-171. Diese Angaben basieren auf den heute leider nur noch bruchstückhaft erhaltenen Familiennotizen des [[Peter Schwieren]] im Küsterbuch (s.u.).</ref> Die verwandtschaftlichen Verhältnisse lassen eine Herkunft der Familie Schwieren aus dem Kölner Raum vermuten.		Als Schreiber tritt uns im 1733 angelegten Titel zum ersten Heft der Küster [[Johannes Peter Schwieren]] entgegen.<ref>Siehe <1184>.</ref> Geboren ist er in Zons 1704 als Sohn des Küsters [[Peter Schwieren]] und der Margarethe, geborene Schwidden, die in Zons 1697 geheiratet hatten. Die Mutter war aus Zons gebürtig, über die Herkunft des Vaters liegen keine Angaben vor. Lediglich die Namen der Großeltern väterlicherseits sind überliefert (Johannes Schweren und Elisabeth geborene Cönen).<ref>Genealogische Aufzeichnungen des ehemaligen Zonser Pfarrers Johannes Klüwer im AiRKN, Bestand Zons, Nr. 169-171. Diese Angaben basieren auf den heute leider nur noch bruchstückhaft erhaltenen Familiennotizen des [[Peter Schwieren]] im Küsterbuch (s.u.).</ref> Die verwandtschaftlichen Verhältnisse lassen eine Herkunft der Familie Schwieren aus dem Kölner Raum vermuten.

	[[Johannes Peter Schwieren]], Rufname Peter, hatte insgesamt sieben Geschwister, von denen zwei bereits im Kleinkindalter verstarben. Der Vater [[Peter Schwieren]] war von 1696 bis zu seinem Tod 1729 Küster an der [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|katholischen Pfarrkirche St. Martinus Zons]]. Noch 1729 wurde der 25-jährige Johannes Peter neuer Zonser Küster. 1738 heiratete er Christina Daners aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/St._Lambertus_(Bedburg) Pfarre Bedburg], die bereits kurz nach der Geburt des ersten Kindes 1740 verstarb. Im Jahr darauf heiratete Johannes Peter Schwieren Maria Elisabeth Cremers aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Nievenheim Nievenheim], welcher Ehe sechs Kinder entstammten. Von den insgesamt sieben Kindern erreichten sechs das Erwachsenenalter. Der jüngste Sohn [[Johannes Hermann Schwieren]], geboren 1753, übernahm nach dem Tod des Vaters (30. Oktober 1775) den [[Küster]]dienst an [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|St. Martinus]] und blieb in diesem Amt, bis er am 9. Februar 1826 starb.<ref>AiRKN, Sterbeurkunde Zons Nr. 5/1826.</ref> Er hat zweimal geheiratet, zuerst 1777 Maria Sybille Schnee aus der Pfarre Zons, die 1791 starb, und 1791 Maria Clara Maltzkorn, ebenfalls aus der Pfarre Zons, gestorben 1811.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992), S. 52f., S. 79.</ref> Johannes Hermann führte die von seinem Vater 1733 begonnenen Aufzeichnungen in den beiden Autografen fort. Bereits der Großvater [[Peter Schwieren]] hatte Aufzeichnungen gemacht, in denen er wichtige Familienereignisse festhielt; ein Hinweis darauf, dass das Verfassen derartiger Texte eine längere Familientradition hatte.<ref>Aufzeichnungen Peter Schwierens mit der Überschrift ''"Nahmen deren, welche aus meiner Verwandtschaft gestorben, geheyrahtet und in den geistlichen Stand sich begeben haben" im Küsterbuch, Pfarrarchiv St. Martinus Zons, Nr. 302, p. 1-2, p. 272. Hier schreibt Schwieren z.B.: ''"Anno 1696, den 10ten Junii hab ich erstmall als Offerman auff den heiligen Pfingstag mein Ambt angetretten und die Meeß gesungen."'' ''"Anno 1697, den 13. Januarii bin ich, Petrus Schwieren, mitt meiner Hausfrau Margaretha Schwieden in den heiligen Ehestand eingetretten."'' Bei der Restaurierung des Bandes durch das Landessippenamt 1944 wurden die Blattfragmente leider in der falschen Reihenfolge eingebunden.</ref> Die Familie des [[Johannes Peter Schwieren]] bewohnte ein Haus bzw. einen Hof an der Feldstraße, der heutigen Schloßstraße, direkt am Kirchplatz. Hier wohnte auch noch später der Sohn [[Johannes Hermann Schwieren]] mit Familie.<ref>Siehe PfAZ, 884, fol. 74v (zum Jahr 1759) und LAV_NRW_R, Kataster B 532-534 (zum Jahr 1821).</ref> Dort stehen heute die Häuser Schloßstraße 30-32.		[[Johannes Peter Schwieren]], Rufname: Peter, hatte insgesamt sieben Geschwister, von denen zwei bereits im Kleinkindalter verstarben. Der Vater [[Peter Schwieren]] war von 1696 bis zu seinem Tod 1729 Küster an der [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|katholischen Pfarrkirche St. Martinus Zons]]. Noch 1729 wurde der 25-jährige Johannes Peter neuer Zonser Küster. 1738 heiratete er Christina Daners aus der [https://de.wikipedia.org/wiki/St._Lambertus_(Bedburg) Pfarre Bedburg], die bereits kurz nach der Geburt des ersten Kindes 1740 verstarb. Im Jahr darauf heiratete Johannes Peter Schwieren Maria Elisabeth Cremers aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Nievenheim Nievenheim], welcher Ehe sechs Kinder entstammten. Von den insgesamt sieben Kindern erreichten sechs das Erwachsenenalter. Der jüngste Sohn [[Johannes Hermann Schwieren]], geboren 1753, übernahm nach dem Tod des Vaters (30. Oktober 1775) den [[Küster]]dienst an [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|St. Martinus]] und blieb in diesem Amt, bis er am 9. Februar 1826 starb.<ref>AiRKN, Sterbeurkunde Zons Nr. 5/1826.</ref> Er hat zweimal geheiratet, zuerst 1777 Maria Sybille Schnee aus der Pfarre Zons, die 1791 starb, und 1791 Maria Clara Maltzkorn, ebenfalls aus der Pfarre Zons, gestorben 1811.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992), S. 52f., S. 79.</ref> Johannes Hermann führte die von seinem Vater 1733 begonnenen Aufzeichnungen in den beiden Autografen fort. Bereits der Großvater [[Peter Schwieren]] hatte Aufzeichnungen gemacht, in denen er wichtige Familienereignisse festhielt; ein Hinweis darauf, dass das Verfassen derartiger Texte eine längere Familientradition hatte.<ref>Aufzeichnungen Peter Schwierens mit der Überschrift ''"Nahmen deren, welche aus meiner Verwandtschaft gestorben, geheyrahtet und in den geistlichen Stand sich begeben haben" im Küsterbuch, Pfarrarchiv St. Martinus Zons, Nr. 302, p. 1-2, p. 272. Hier schreibt Schwieren z.B.: ''"Anno 1696, den 10ten Junii hab ich erstmall als Offerman auff den heiligen Pfingstag mein Ambt angetretten und die Meeß gesungen."'' ''"Anno 1697, den 13. Januarii bin ich, Petrus Schwieren, mitt meiner Hausfrau Margaretha Schwieden in den heiligen Ehestand eingetretten."'' Bei der Restaurierung des Bandes durch das Landessippenamt 1944 wurden die Blattfragmente leider in der falschen Reihenfolge eingebunden.</ref> Die Familie des [[Johannes Peter Schwieren]] bewohnte ein Haus bzw. einen Hof an der Feldstraße, der heutigen Schloßstraße, direkt am Kirchplatz. Hier wohnte auch noch später der Sohn [[Johannes Hermann Schwieren]] mit Familie.<ref>Siehe PfAZ, 884, fol. 74v (zum Jahr 1759) und LAV_NRW_R, Kataster B 532-534 (zum Jahr 1821).</ref> Dort stehen heute die Häuser Schloßstraße 30-32.

	Nicht nur durch den [[Küster]]dienst hatte die Familie enge Verbindungen zur Kirche: 1764 hielt ein ''"Vätter"'' Johannes Peter Schwierens, Andreas Wiesen, in der [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|Zonser Pfarrkirche]] seine erste heilige Messe und wurde im folgenden Jahr [https://de.wikipedia.org/wiki/St._Martinus_(Bedburdyck) Pfarrer in Bedburdyck].<ref>Siehe <427>. Das genaue Verwandtschaftverhältnis ist nicht bekannt. Der Begriff "Vätter" diente im Berichtszeitraum jedenfalls zur Bezeichnung verschiedener Verwandtschaftsbeziehungen.</ref> Im Mai 1766 hielt der Sohn Hubert Reiner Schwieren (* 1740) in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Margarethenkloster_(K%C3%B6ln) Kölner St. Margarethenkapelle] als Vikar seine erste heilige Messe<ref>Siehe <441>.</ref>, desgleichen der Neffe Andreas Thurn in [https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6ln Köln] 1770<ref>Siehe <459>. Andreas Thurn (* 1743) war der Sohn der Agnes geborene Schwieren und des Andreas Thurn aus [https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6ln Köln] [Janssen/Lohmann, Der Weltklerus (1935/36), Sp. 1447, Nr. 194].</ref>. Für Letzteren hatten die Eheleute [[Johannes Peter Schwieren]] und Maria Elisabeth Cremers im Februar 1769 als finanzielle Unterstützung und Förderung zum weltgeistlichen Stand mit Zustimmung des [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Philipp_Jakob_von_Horn-Goldschmidt Generalvikars] mehrere Erbgüter im Wert von insgesamt über 800 Reichstalern eingesetzt.<ref>W. Lorenz, Gohr, Nievenheim, Straberg, Bd. 2 (1974), S. 207, Nr. 1098.</ref>		Nicht nur durch den [[Küster]]dienst hatte die Familie enge Verbindungen zur Kirche: 1764 hielt ein ''"Vätter"'' Johannes Peter Schwierens, Andreas Wiesen, in der [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|Zonser Pfarrkirche]] seine erste heilige Messe und wurde im folgenden Jahr [https://de.wikipedia.org/wiki/St._Martinus_(Bedburdyck) Pfarrer in Bedburdyck].<ref>Siehe <427>. Das genaue Verwandtschaftverhältnis ist nicht bekannt. Der Begriff "Vätter" diente im Berichtszeitraum jedenfalls zur Bezeichnung verschiedener Verwandtschaftsbeziehungen.</ref> Im Mai 1766 hielt der Sohn Hubert Reiner Schwieren (* 1740) in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Margarethenkloster_(K%C3%B6ln) Kölner St. Margarethenkapelle] als Vikar seine erste heilige Messe<ref>Siehe <441>.</ref>, desgleichen der Neffe Andreas Thurn in [https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6ln Köln] 1770<ref>Siehe <459>. Andreas Thurn (* 1743) war der Sohn der Agnes geborene Schwieren und des Andreas Thurn aus [https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6ln Köln] [Janssen/Lohmann, Der Weltklerus (1935/36), Sp. 1447, Nr. 194].</ref>. Für Letzteren hatten die Eheleute [[Johannes Peter Schwieren]] und Maria Elisabeth Cremers im Februar 1769 als finanzielle Unterstützung und Förderung zum weltgeistlichen Stand mit Zustimmung des [https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Philipp_Jakob_von_Horn-Goldschmidt Generalvikars] mehrere Erbgüter im Wert von insgesamt über 800 Reichstalern eingesetzt.<ref>W. Lorenz, Gohr, Nievenheim, Straberg, Bd. 2 (1974), S. 207, Nr. 1098.</ref>

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2025-08-26T22:29:13Z

Überlieferungsgeschichte der Handschriften

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	Carl Guntrum ist – von einzelnen Ausnahmen abgesehen – kaum mit eigenen Veröffentlichungen hervorgetreten. Stattdessen stellte er seine Sammlung sehr bereitwillig zu Forschungszwecken zur Verfügung. Da in einem Aufsatz aus dem Jahr 1857 in den [https://de.wikipedia.org/wiki/Annalen_des_Historischen_Vereins_f%C3%BCr_den_Niederrhein Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein] auf die Schwieren-Aufzeichnungen Bezug genommen wird<ref>E. von Schaumburg, Die Schlacht bei Crefeld (1857), S. 192f., 196.</ref>, ist davon auszugehen, dass sich die Autografen bereits zu diesem Zeitpunkt im Besitz Guntrums befanden. Wann genau und wie er in deren Besitz gekommen ist, lässt sich nicht mehr rekonstruieren. Jedenfalls wird die Übergabe in den 24 Jahren zwischen dem letzten Eintrag 1823, wahrscheinlicher jedoch nach dem Tod des Johannes Hermann Schwieren 1826, und 1857 stattgefunden haben.		Carl Guntrum ist – von einzelnen Ausnahmen abgesehen – kaum mit eigenen Veröffentlichungen hervorgetreten. Stattdessen stellte er seine Sammlung sehr bereitwillig zu Forschungszwecken zur Verfügung. Da in einem Aufsatz aus dem Jahr 1857 in den [https://de.wikipedia.org/wiki/Annalen_des_Historischen_Vereins_f%C3%BCr_den_Niederrhein Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein] auf die Schwieren-Aufzeichnungen Bezug genommen wird<ref>E. von Schaumburg, Die Schlacht bei Crefeld (1857), S. 192f., 196.</ref>, ist davon auszugehen, dass sich die Autografen bereits zu diesem Zeitpunkt im Besitz Guntrums befanden. Wann genau und wie er in deren Besitz gekommen ist, lässt sich nicht mehr rekonstruieren. Jedenfalls wird die Übergabe in den 24 Jahren zwischen dem letzten Eintrag 1823, wahrscheinlicher jedoch nach dem Tod des Johannes Hermann Schwieren 1826, und 1857 stattgefunden haben.

	1880 oder früher übergab Guntrum das ältere der beiden Schwieren-Autografen dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Fischeln Krefeld-Fischelner] Antiquar und Verleger ~~Johannes~~ Peter Lentzen leihweise zur Benutzung, damit dieser Auszüge daraus edieren konnte. Vermutlich hat der Düsseldorfer den Händler auf diese bedeutende Quelle aufmerksam gemacht. Im Juni 1880 erschien unter dem Titel "Aus dem Tagebuche eines Küsters in Zons" ein erster Teilauszug in der zweiwöchentlich erschienenen Zeitschrift "Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde", die von Lentzen und dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Uerdingen Uerdinger] Heinrich Faust herausgegeben wurde. In den einleitenden Bemerkungen weist der Antiquar darauf hin, dass die Aufzeichnungen ''"Manches enthalten, was für die ganze Gegend von Interesse ist, dieselben auch auf Zuverlässigkeit Anspruch machen dürfen, indem die Schreiber dieser Notizen ja die Augenzeugen der Ereignisse waren."'' Mit einem weiteren Teilauszug im folgenden Heft fand diese erste Edition von Einträgen, die den Zeitraum 1733–1738 umfasste, bereits ihren Abschluss.<ref>Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 17-18 (1880).</ref> Offenbar bereitete Lentzen daraufhin die umfassendere Edition (1733–1796) vor, die er im Januar 1881 im Düsseldorfer Sonntagsblatt, einer Beilage zum Düsseldorfer Volksblatt, startete und im Juli desselben Jahres abschloss.<ref>Düsseldorfer Sonntagsblatt, Nrs. 4-5, 7-8, 10, 12, 15, 17, 19-21, 26 (1881). Ein stark poröses und zerfallenes Exemplar der letzten Nummer liegt in der Akte mit den Schwieren-Autografen.</ref> 1885 bis 1887 schließlich erfolgte durch ihn die dritte Edition von Teilauszügen (1733–1752) in der von ihm und Faust in zwangloser Folge herausgegebenen Zeitschrift "Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde".<ref>Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 22, 24-35, 38-40 (1885), 41-42, 44 (1886), 46 (1887). Mit Nr. 46 wurde das Erscheinen der Zeitschrift und damit auch der Editionsreihe abrupt abgebrochen; die unter dem letzten Teilauszug angekündigte Fortsetzung kam nicht mehr zustande.</ref>		1880 oder früher übergab Guntrum das ältere der beiden Schwieren-Autografen dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Fischeln Krefeld-Fischelner] Antiquar und Verleger Johann Peter Lentzen (1829–1891) leihweise zur Benutzung, damit dieser Auszüge daraus edieren konnte. Vermutlich hat der Düsseldorfer den Händler auf diese bedeutende Quelle aufmerksam gemacht. Im Juni 1880 erschien unter dem Titel "Aus dem Tagebuche eines Küsters in Zons" ein erster Teilauszug in der zweiwöchentlich erschienenen Zeitschrift "Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde", die von Lentzen und dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Uerdingen Uerdinger] Heinrich Faust herausgegeben wurde. In den einleitenden Bemerkungen weist der Antiquar darauf hin, dass die Aufzeichnungen ''"Manches enthalten, was für die ganze Gegend von Interesse ist, dieselben auch auf Zuverlässigkeit Anspruch machen dürfen, indem die Schreiber dieser Notizen ja die Augenzeugen der Ereignisse waren."'' Mit einem weiteren Teilauszug im folgenden Heft fand diese erste Edition von Einträgen, die den Zeitraum 1733–1738 umfasste, bereits ihren Abschluss.<ref>Heimathskunde – Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 17-18 (1880).</ref> Offenbar bereitete Lentzen daraufhin die umfassendere Edition (1733–1796) vor, die er im Januar 1881 im Düsseldorfer Sonntagsblatt, einer Beilage zum Düsseldorfer Volksblatt, startete und im Juli desselben Jahres abschloss.<ref>Düsseldorfer Sonntagsblatt, Nrs. 4-5, 7-8, 10, 12, 15, 17, 19-21, 26 (1881). Ein stark poröses und zerfallenes Exemplar der letzten Nummer liegt in der Akte mit den Schwieren-Autografen.</ref> 1885 bis 1887 schließlich erfolgte durch ihn die dritte Edition von Teilauszügen (1733–1752) in der von ihm und Faust in zwangloser Folge herausgegebenen Zeitschrift "Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde".<ref>Der Niederrhein. Zeitschrift für niederrheinische Geschichte und Alterthumskunde, Nrs. 22, 24-35, 38-40 (1885), 41-42, 44 (1886), 46 (1887). Mit Nr. 46 wurde das Erscheinen der Zeitschrift und damit auch der Editionsreihe abrupt abgebrochen; die unter dem letzten Teilauszug angekündigte Fortsetzung kam nicht mehr zustande.</ref>

	Diese erste recht umfangreiche Edition stützte sich ausschließlich auf das erste Autograf. Warum nicht auch das zweite Heft herangezogen wurde, könnte mit der etwas anderen inhaltlichen Gewichtung zusammenhängen (s.u.). Aus dem ersten Heft wird zwar ein Großteil wiedergegeben, doch genügen diese Auszüge kaum wissenschaftlichen Ansprüchen. So finden sich nur wenige Erläuterungen, Auslassungen wurden nicht oder kaum kenntlich gemacht, es wurde zum Teil falsch transkribiert oder gelegentlich sogar ein Eintrag mit anderen Worten zusammengefasst. Da jedoch die Originalhandschrift über 100 Jahre verschollen war, stützte sich die Forschung lange auf die Auszüge in "Heimathskunde" und "Der Niederrhein", die 1992 in einem Beitrag zusammenhängend ediert wurden.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992). Das "Sonntagsblatt" war zu diesem Zeitpunkt leider nicht greifbar. Mittlerweile besitzt das Archiv im Rhein-Kreis Neuss Kopien dieser Ausgaben.</ref>		Diese erste recht umfangreiche Edition stützte sich ausschließlich auf das erste Autograf. Warum nicht auch das zweite Heft herangezogen wurde, könnte mit der etwas anderen inhaltlichen Gewichtung zusammenhängen (s.u.). Aus dem ersten Heft wird zwar ein Großteil wiedergegeben, doch genügen diese Auszüge kaum wissenschaftlichen Ansprüchen. So finden sich nur wenige Erläuterungen, Auslassungen wurden nicht oder kaum kenntlich gemacht, es wurde zum Teil falsch transkribiert oder gelegentlich sogar ein Eintrag mit anderen Worten zusammengefasst. Da jedoch die Originalhandschrift über 100 Jahre verschollen war, stützte sich die Forschung lange auf die Auszüge in "Heimathskunde" und "Der Niederrhein", die 1992 in einem Beitrag zusammenhängend ediert wurden.<ref>T. Schwabach, Aus der Chronik (1992). Das "Sonntagsblatt" war zu diesem Zeitpunkt leider nicht greifbar. Mittlerweile besitzt das Archiv im Rhein-Kreis Neuss Kopien dieser Ausgaben.</ref>

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2025-07-14T22:06:57Z

Die Autografen

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	Die Aufzeichnungen der Familie Schwieren in der Sammlung Guntrum verteilen sich auf zwei Manuskripte. Das erste im Format 17,2 x 21,2 cm besteht aus drei Lagen (Seiten 1r-20v, 21r-36v, 37r-44v) bzw. 44 Blättern, die später jeweils auf der Vorderseite rechts oben mit Bleistift foliiert wurden. Zusätzlich trägt Heft 2 eine Foliierung in blauem Buntstift jeweils auf der retro-Seite links oben, die nur für die Folioseiten 1r-12r bzw. wieder ab 34r korrekt ist, da versehentlich das Blatt 13 übersprungen wurde und dieser Irrtum erst auf Blatt 34 korrigiert worden ist. Die Bleistiftfoliierung dürfte demnach jüngeren Datums sein. Als Umschlag dienen zwei etwa 1 mm starke Pappen, wobei sich eine vom rechten äußeren Rand der Manuskriptvorderseite bis zur Mitte der Rückseite erstreckt, die zweite, von außen jeweils mittig angenäht, zieht sich von der Mitte der Vorderseite bis zum linken äußeren Rand der Rückseite. Letztere ist im hinteren Teil stark abgenutzt und zerfleddert, so dass etwa ein Drittel der Pappe nicht mehr vorhanden ist, insbesondere im inneren Bereich, wo sie teilweise abgeschnitten wurde. Die Beschädigungen der Manuskriptrückseite sind vor allem auf Feuchtigkeitseinwirkungen zurückzuführen; große Rostflecke ziehen sich über die gesamte Rückseite und drücken in der linken (äußeren) Hälfte teilweise bis Blatt 42 durch. Die Schrifttinte der Blätter 42-44 ist hier in einem Bereich stark ausgewaschen und auf Blatt 44 fast unlesbar. Offenbar hat das Manuskript längere Zeit auf einem feuchten metallischen Untergrund gelegen. Der innere Pappumschlag zeigt auf der Innenseite eine in der Bindung um 145 Grad nach links gedrehte farbige Wappendarstellung, die am unteren Manuskriptrand angeschnitten ist und sich von der Umschlagvorder- bis zur Umschlagrückseite zieht. Das Wappen ist also eindeutig schon vor der Einbindung aufgemalt worden. Es zeigt eine Grafenkrone (fünf Blätter) und weist im Schild zwei rote Balken in Gold auf. Über diesem sind noch die letzten vier Buchstaben (''"orst"'') eines Wortes erhalten. Wahrscheinlich handelt es sich um das Wappen der Grafen von Oldenburg-Delmenh''orst''. Außer dem Wappen befinden sich auf der Pappinnenseite noch mehrere rote Siegelwachsflecke. Das Autograf, das auf Folio 1r betitelt ist mit: ''"Annotatio, was durch das Jahr geschehet und sich zugetragen hatt anno 1733 Johannes Petrus Schwieren, pro tempore Custos Zontinensis"''<ref>Siehe <1184>.</ref>, ist durchgängig beschrieben und umfasst den Zeitraum von Juli 1733 bis Februar 1796.		Die Aufzeichnungen der Familie Schwieren in der Sammlung Guntrum verteilen sich auf zwei Manuskripte. Das erste im Format 17,2 x 21,2 cm besteht aus drei Lagen (Seiten 1r-20v, 21r-36v, 37r-44v) bzw. 44 Blättern, die später jeweils auf der Vorderseite rechts oben mit Bleistift foliiert wurden. Zusätzlich trägt Heft 2 eine Foliierung in blauem Buntstift jeweils auf der retro-Seite links oben, die nur für die Folioseiten 1r-12r bzw. wieder ab 34r korrekt ist, da versehentlich das Blatt 13 übersprungen wurde und dieser Irrtum erst auf Blatt 34 korrigiert worden ist. Die Bleistiftfoliierung dürfte demnach jüngeren Datums sein. Als Umschlag dienen zwei etwa 1 mm starke Pappen, wobei sich eine vom rechten äußeren Rand der Manuskriptvorderseite bis zur Mitte der Rückseite erstreckt, die zweite, von außen jeweils mittig angenäht, zieht sich von der Mitte der Vorderseite bis zum linken äußeren Rand der Rückseite. Letztere ist im hinteren Teil stark abgenutzt und zerfleddert, so dass etwa ein Drittel der Pappe nicht mehr vorhanden ist, insbesondere im inneren Bereich, wo sie teilweise abgeschnitten wurde. Die Beschädigungen der Manuskriptrückseite sind vor allem auf Feuchtigkeitseinwirkungen zurückzuführen; große Rostflecke ziehen sich über die gesamte Rückseite und drücken in der linken (äußeren) Hälfte teilweise bis Blatt 42 durch. Die Schrifttinte der Blätter 42-44 ist hier in einem Bereich stark ausgewaschen und auf Blatt 44 fast unlesbar. Offenbar hat das Manuskript längere Zeit auf einem feuchten metallischen Untergrund gelegen. Der innere Pappumschlag zeigt auf der Innenseite eine in der Bindung um 145 Grad nach links gedrehte farbige Wappendarstellung, die am unteren Manuskriptrand angeschnitten ist und sich von der Umschlagvorder- bis zur Umschlagrückseite zieht. Das Wappen ist also eindeutig schon vor der Einbindung aufgemalt worden. Es zeigt eine Grafenkrone (fünf Blätter) und weist im Schild zwei rote Balken in Gold auf. Über diesem sind noch die letzten vier Buchstaben (''"orst"'') eines Wortes erhalten. Wahrscheinlich handelt es sich um das Wappen der Grafen von Oldenburg-Delmenh''orst''. Außer dem Wappen befinden sich auf der Pappinnenseite noch mehrere rote Siegelwachsflecke. Das Autograf, das auf Folio 1r betitelt ist mit: ''"Annotatio, was durch das Jahr geschehet und sich zugetragen hatt anno 1733 Johannes Petrus Schwieren, pro tempore Custos Zontinensis"''<ref>Siehe <1184>.</ref>, ist durchgängig beschrieben und umfasst den Zeitraum von Juli 1733 bis Februar 1796.

	[[Datei:Schwieren-Autogr2.jpg\|300px\|thumb\|right\|Eine Doppelseite aus dem zweiten Autografen mit Einträgen aus den Jahren ~~1757–58~~.]]		[[Datei:Schwieren-Autogr2.jpg\|300px\|thumb\|right\|Eine Doppelseite aus dem zweiten Autografen mit Einträgen aus den Jahren 1757–1758.]]
	Das zweite Manuskript hat das Format 21 x 33 cm und besteht aus einer Lage von ursprünglich 48 Blättern, wovon jedoch im hinteren Teil nur noch 17 Blätter vorhanden sind; herausgetrennt wurde ein Blatt zwischen den Seiten 31v und 32r, von Blatt 41 ist der untere Teil abgeschnitten, die sechs folgenden Blätter wurden herausgetrennt bzw. -gerissen. Wie das erste Manuskript ist auch dieses nachträglich mit Bleistift jeweils auf der Vorderseite rechts oben paginiert worden. Von dem Pappumschlag ist vorne nur noch etwa ein Drittel vorhanden, der Rest ist abgerissen und nicht mehr vorhanden. Auch im hinteren Teil ist diese Pappe kaum noch erhalten; sie geht nur noch knapp über den Heftrücken. Eine zweite, in die Heftnaht außen genähte Pappe erstreckt sich über die gesamte Manuskriptrückseite und hat zahlreiche Schmutzflecke (Feuchtigkeits- und Tintenflecke). Auf der inneren Umschlagpappe ist eine bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesene, wenige Zentimeter hohe Darstellung in roter Farbe zu sehen: "Mc+", mit Krone über dem Kreuz. Die untere Zeile ist offenbar Teil einer Jahresangabe in römischen Ziffern. Auf der hinteren, größeren Pappe finden sich außer dem von Schwieren aufgeschriebenen Spruch<ref>Siehe <1188>.</ref> noch eine senkrecht dazu und darunter verlaufende Notiz, die somit offenbar ebenfalls bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesen sein muss: ''"Wir Vrau Besehesche Hitorff Caton [?] 2 ¾ [...]<ref>Unklares Mengen- oder Gewichtskürzel.</ref> 16 Pfund"''. Bei dieser Notiz, die von der Frau oder Witwe des Zonser Zollbesehers [[Jacob von Hittorff]] (1692–1700)<ref>Vgl. A. Hansmann, Geschichte Zons (1973), S. 324.</ref> gemacht worden ist, handelt es sich wahrscheinlich um eine Waren- oder Lieferangabe für eine größere Menge Baumwolle (Karttun). Die Besehersfrau ist demnach die Händlerin oder Verkäuferin gewesen. Schließlich ist auf der Pappe noch im unteren Bereich der Namenszug "Schwartz D" (eine Unterschrift?) zu lesen, ohne dass hierzu Näheres bekannt ist. Das sehr dicht beschriebene und nicht betitelte Manuskript wurde im Januar 1750 begonnen und im Januar 1823 geschlossen.		Das zweite Manuskript hat das Format 21 x 33 cm und besteht aus einer Lage von ursprünglich 48 Blättern, wovon jedoch im hinteren Teil nur noch 17 Blätter vorhanden sind; herausgetrennt wurde ein Blatt zwischen den Seiten 31v und 32r, von Blatt 41 ist der untere Teil abgeschnitten, die sechs folgenden Blätter wurden herausgetrennt bzw. -gerissen. Wie das erste Manuskript ist auch dieses nachträglich mit Bleistift jeweils auf der Vorderseite rechts oben paginiert worden. Von dem Pappumschlag ist vorne nur noch etwa ein Drittel vorhanden, der Rest ist abgerissen und nicht mehr vorhanden. Auch im hinteren Teil ist diese Pappe kaum noch erhalten; sie geht nur noch knapp über den Heftrücken. Eine zweite, in die Heftnaht außen genähte Pappe erstreckt sich über die gesamte Manuskriptrückseite und hat zahlreiche Schmutzflecke (Feuchtigkeits- und Tintenflecke). Auf der inneren Umschlagpappe ist eine bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesene, wenige Zentimeter hohe Darstellung in roter Farbe zu sehen: "Mc+", mit Krone über dem Kreuz. Die untere Zeile ist offenbar Teil einer Jahresangabe in römischen Ziffern. Auf der hinteren, größeren Pappe finden sich außer dem von Schwieren aufgeschriebenen Spruch<ref>Siehe <1188>.</ref> noch eine senkrecht dazu und darunter verlaufende Notiz, die somit offenbar ebenfalls bereits vor dem Einbinden vorhanden gewesen sein muss: ''"Wir Vrau Besehesche Hitorff Caton [?] 2 ¾ [...]<ref>Unklares Mengen- oder Gewichtskürzel.</ref> 16 Pfund"''. Bei dieser Notiz, die von der Frau oder Witwe des Zonser Zollbesehers [[Jacob von Hittorff]] (1692–1700)<ref>Vgl. A. Hansmann, Geschichte Zons (1973), S. 324.</ref> gemacht worden ist, handelt es sich wahrscheinlich um eine Waren- oder Lieferangabe für eine größere Menge Baumwolle (Karttun). Die Besehersfrau ist demnach die Händlerin oder Verkäuferin gewesen. Schließlich ist auf der Pappe noch im unteren Bereich der Namenszug "Schwartz D" (eine Unterschrift?) zu lesen, ohne dass hierzu Näheres bekannt ist. Das sehr dicht beschriebene und nicht betitelte Manuskript wurde im Januar 1750 begonnen und im Januar 1823 geschlossen.

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2025-01-17T22:51:36Z

Inhaltliche Bemerkungen zu den Aufzeichnungen

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	Auch über städtische Baumaßnahmen wird häufiger berichtet. An erster Stelle stehen Straßen- und Wegebauarbeiten.<ref>So z.B. eine umfangreiche Straßenerneuerung 1734 <7>, desgleichen ab Juni 1754 <296>, von März bis April 1762 wurde die Zehntgasse erstmals gepflastert <970>, im Dezember 1769 begann die Pflasterung der Neugasse, also des nördlichen Teils der heutigen Museumstraße zwischen Zehntgasse und Turmstraße <978>, ab Februar 1806 ließ Bürgermeister Aldenhoven den Marktplatz einebnen <1104>.</ref> Auch die Wege außerhalb der Stadtmauern mussten häufig ausgebessert werden, in der Regel im Rahmen der bürgerlichen Hand- und Spanndienste. Hierdurch kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen mit den Stürzelbergern, die diese Dienste regelmäßig verweigerten, wenn hierin nicht auch ein gewisser Vorteil für das Fischerdorf erkennbar war.<ref>So weigerten sich die Stürzelberger z.B. im November 1754, die Wege vor den Stadttoren auszubessern <652>. 1767 gewann Zons gegen die Stürzelberger einen entsprechenden Prozess <953>, der sich offenbar über längere Zeit hingezogen hatte <960>.</ref> Die Wegeverhältnisse außerhalb der Stadtmauern waren in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts teils so katastrophal, dass ''"kein Mensch schier mit einer lediger Kaaren aus- oder einfahren konnte."'' So dauerten die Ausbesserungsarbeiten, auch aufgrund des zwischenzeitlichen Prozessierens mit den Stürzelbergern, von März 1764 bis April 1768.<ref>Siehe <960>.</ref> Im Zusammenhang mit der Beschreibung dieser Arbeiten macht Johannes Peter Schwieren wenig später einen Eintrag, der einer der bedeutendsten, wenn nicht sogar der bedeutendste dieser Aufzeichnungen für die Ortsgeschichtsforschung ist: 1768 sei auch der "krumme Wall Gratt" vor dem Feldtor, also ein Erdwall nahe dem Feldtor, abgebrochen und in die Wege gefahren worden, wobei man auf die Fundamente mehrerer Häuser und ein altes Straßenpflaster gestoßen sei.<ref>Siehe <961>.</ref> Die Beschreibung ist leider für eine genauere Interpretation zu ungenau. Was hier als Überrest einer größeren Zahl von Häusern interpretiert wird, könnte auch ein etwas größeres Gebäude gewesen sein. Jedenfalls ist davon auszugehen, dass es sich um Befunde aus der Zeit vor der Stadtgründung, also vor 1373, gehandelt hat. Für die Lage der vorstädtischen, dörflichen Siedlung sowie des 1288 zerstörten "castrums" Zons gibt es bislang aufgrund fehlender archäologischer oder archivischer Belege nur Mutmaßungen. Der Eintrag lenkt die Aufmerksamkeit auf das Areal nahe dem Feldtor, zumal auch das aufgedeckte Straßenpflaster auf eine besondere, exponierte Stelle hinweist. Neben den Wegebauarbeiten waren auch die Deichbauarbeiten eine ständige Herausforderung u.a. im Rahmen der bürgerlichen Dienstpflichten.<ref>Über Deich- oder Dammbauarbeiten wird immer wieder berichtet, so z.B. 1754 <297>, 1755 <310>, 1810 <1124> und 1811 <1139>.</ref>		Auch über städtische Baumaßnahmen wird häufiger berichtet. An erster Stelle stehen Straßen- und Wegebauarbeiten.<ref>So z.B. eine umfangreiche Straßenerneuerung 1734 <7>, desgleichen ab Juni 1754 <296>, von März bis April 1762 wurde die Zehntgasse erstmals gepflastert <970>, im Dezember 1769 begann die Pflasterung der Neugasse, also des nördlichen Teils der heutigen Museumstraße zwischen Zehntgasse und Turmstraße <978>, ab Februar 1806 ließ Bürgermeister Aldenhoven den Marktplatz einebnen <1104>.</ref> Auch die Wege außerhalb der Stadtmauern mussten häufig ausgebessert werden, in der Regel im Rahmen der bürgerlichen Hand- und Spanndienste. Hierdurch kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen mit den Stürzelbergern, die diese Dienste regelmäßig verweigerten, wenn hierin nicht auch ein gewisser Vorteil für das Fischerdorf erkennbar war.<ref>So weigerten sich die Stürzelberger z.B. im November 1754, die Wege vor den Stadttoren auszubessern <652>. 1767 gewann Zons gegen die Stürzelberger einen entsprechenden Prozess <953>, der sich offenbar über längere Zeit hingezogen hatte <960>.</ref> Die Wegeverhältnisse außerhalb der Stadtmauern waren in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts teils so katastrophal, dass ''"kein Mensch schier mit einer lediger Kaaren aus- oder einfahren konnte."'' So dauerten die Ausbesserungsarbeiten, auch aufgrund des zwischenzeitlichen Prozessierens mit den Stürzelbergern, von März 1764 bis April 1768.<ref>Siehe <960>.</ref> Im Zusammenhang mit der Beschreibung dieser Arbeiten macht Johannes Peter Schwieren wenig später einen Eintrag, der einer der bedeutendsten, wenn nicht sogar der bedeutendste dieser Aufzeichnungen für die Ortsgeschichtsforschung ist: 1768 sei auch der "krumme Wall Gratt" vor dem Feldtor, also ein Erdwall nahe dem Feldtor, abgebrochen und in die Wege gefahren worden, wobei man auf die Fundamente mehrerer Häuser und ein altes Straßenpflaster gestoßen sei.<ref>Siehe <961>.</ref> Die Beschreibung ist leider für eine genauere Interpretation zu ungenau. Was hier als Überrest einer größeren Zahl von Häusern interpretiert wird, könnte auch ein etwas größeres Gebäude gewesen sein. Jedenfalls ist davon auszugehen, dass es sich um Befunde aus der Zeit vor der Stadtgründung, also vor 1373, gehandelt hat. Für die Lage der vorstädtischen, dörflichen Siedlung sowie des 1288 zerstörten "castrums" Zons gibt es bislang aufgrund fehlender archäologischer oder archivischer Belege nur Mutmaßungen. Der Eintrag lenkt die Aufmerksamkeit auf das Areal nahe dem Feldtor, zumal auch das aufgedeckte Straßenpflaster auf eine besondere, exponierte Stelle hinweist. Neben den Wegebauarbeiten waren auch die Deichbauarbeiten eine ständige Herausforderung u.a. im Rahmen der bürgerlichen Dienstpflichten.<ref>Über Deich- oder Dammbauarbeiten wird immer wieder berichtet, so z.B. 1754 <297>, 1755 <310>, 1810 <1124> und 1811 <1139>.</ref>

	Zu den ganz besonderen Ereignissen im Leben der Bevölkerung der Stadt und des Amtes Zons zählten die Besuche des Landesherrn, des Kölner Kurfürsten. Der Empfang und die Huldigung eines neuen Kurfürsten, wozu die gesamte Bürgerschaft aufzog, wurden stets sehr feierlich umgesetzt.<ref>So 1761 <820> und 1771 <1016>.</ref> Insbesondere [[Clemens August]] (Kurfürst 1723–1761) war regelmäßig im Stadtgebiet anzutreffen, wenn er jeweils von April bis Mai seiner Lieblingsbeschäftigung, der [https://de.wikipedia.org/wiki/Falknerei Reiherbeize] (Falkenjagd auf Reiher und Milane), nachging<ref>So u.a. 1732 und 1733 <6>, 1736 <30>, 1737 <44>, 1738 <71>, 1739 <100> und 1744 <174>. Zur Reiherbeize Clemens Augusts siehe A. Beckers, Die kurkölnische Falknerei (1999).</ref>, für die die weitläufigen Flussauen und die offene Landschaft ideale Voraussetzungen boten. Da die städtische [[St. Sebastianus-Schützenbruderschaft]], die bereits um die Mitte des 15. Jahrhunderts bestand, in dieser Zeit, nämlich jeweils am Sonntag vor Pfingsten, ihr Königsvogelschießen veranstaltete<ref>Johannes Peter Schwieren berichtet häufig über das Vogelschießen der Schützenbruderschaft, u.a. 1737 <74>, 1738 <75> <76>, 1739 <101>, 1741 <152>, 1744 <174> und 1751 <267>.</ref>, nahm auch Clemens August hieran zweimal (1739 und 1744) teil und errang beide Male die Königswürde.<ref>Siehe <101> und <174>.</ref> Ohne Zweifel zählten diese beiden Feste, bei denen sich der Kurfürst als Schützenkönig sehr spendabel zeigte und großzügig Bier und Wein zum Besten gab, zu den Höhepunkten der Schützenbruderschafts-Geschichte und des Ortes. Bei dem Fest 1739 ließ der Kurfürst auf dem [[Marktplatz]] vier Musikanten aufspielen, und so wurde bei Bier und Wein vergnügt bis spät in die Nacht ''"gesprungen und gedantzt"''. Doch durch ein ganz anderes Ereignis sollte Clemens August für die Zonser Geschichte des 18. Jahrhunderts kurzzeitig besondere Bedeutung gewinnen: Seit der Verpfändung im 15. Jahrhundert waren Stadt und Amt Zons Pfandbesitz des Domkapitels, das hierüber fortan in Art einer Unterherrschaft wachte. Als die Hofkammer 1740 im Auftrag des Kurfürsten eine Liste derjenigen Pfandschaften zusammenstellte, deren Einlösung besonders lohnend war, standen hier Zoll, Stadt und Amt Zons an erster Stelle. Anfang Juni 1740 machte Clemens August daher dem Domkapitel seine Ablösungsabsicht bekannt. Das Kapitel erwirkte ein Urteil beim [https://de.wikipedia.org/wiki/Reichskammergericht Reichskammergericht] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Wetzlar Wetzlar] zu seinen Gunsten aufgrund der Tatsache, dass Clemens August die Ablöse als Herzog von Bayern und nicht als Kurfürst beabsichtigte, doch nach früheren Verträgen nur eine Ablöse durch den Kurfürsten zulässig war. Zugleich verwies das Reichskammergericht die beiden Parteien auf einen ordentlichen Prozess, der viele Jahre dauern konnte. Auf mehrere vom Kurfürsten festgelegte Zahlungstermine ging das Domkapitel nicht ein. Daher nahm die zur Zahlungsabwicklung gebildete Kommission ~~im Auftrag Clemens Augusts~~ am 7. August 1741 mit 50 oder 70 Soldaten<ref>Während Schwieren von 70 Soldaten schreibt <158>, ist bei A. Hansmann, Stadt Zons (1973), S. 70, von ~~nur~~ 50 Soldaten die Rede.</ref> Stadt und Amt Zons in Besitz. Während die domkapitularischen Beamten in ihren Ämtern verblieben, übernahm die Kommission die Verwaltung. Ungeachtet der Proteste des Domkapitels gab der Kurfürst erst am 3. September 1743 nach vorangegangenen Verhandlungen Stadt, Amt und Zoll Zons an das Kapitel zurück.<ref>A. Hansmann, Stadt Zons (1973), S. 69-71; siehe <158> und <161>. Hingewiesen sei auf die umfangreichen Unterlagen der Pfandschaftseinlösungs- bzw. -regulierungskommission um 1740–1744: LAV_NRW_R, KK II, 2149; KK IV, 1304; KK IV, 4471. Auch zahlreiche Kapitelsprotokolle behandeln diese Thematik: HAStK, Best. 210, A 261 (1741) ff.; diese wurden ausgewertet von W. Paetzer, Verhältnis des Domkapitels (2000), S. 231-233.</ref> Die Rückgabe wird von Schwieren interessanterweise nicht erwähnt.		Zu den ganz besonderen Ereignissen im Leben der Bevölkerung der Stadt und des Amtes Zons zählten die Besuche des Landesherrn, des Kölner Kurfürsten. Der Empfang und die Huldigung eines neuen Kurfürsten, wozu die gesamte Bürgerschaft aufzog, wurden stets sehr feierlich umgesetzt.<ref>So 1761 <820> und 1771 <1016>.</ref> Insbesondere [[Clemens August]] (Kurfürst 1723–1761) war regelmäßig im Stadtgebiet anzutreffen, wenn er jeweils von April bis Mai seiner Lieblingsbeschäftigung, der [https://de.wikipedia.org/wiki/Falknerei Reiherbeize] (Falkenjagd auf Reiher und Milane), nachging<ref>So u.a. 1732 und 1733 <6>, 1736 <30>, 1737 <44>, 1738 <71>, 1739 <100> und 1744 <174>. Zur Reiherbeize Clemens Augusts siehe A. Beckers, Die kurkölnische Falknerei (1999).</ref>, für die die weitläufigen Flussauen und die offene Landschaft ideale Voraussetzungen boten. Da die städtische [[St. Sebastianus-Schützenbruderschaft]], die bereits um die Mitte des 15. Jahrhunderts bestand, in dieser Zeit, nämlich jeweils am Sonntag vor Pfingsten, ihr Königsvogelschießen veranstaltete<ref>Johannes Peter Schwieren berichtet häufig über das Vogelschießen der Schützenbruderschaft, u.a. 1737 <74>, 1738 <75> <76>, 1739 <101>, 1741 <152>, 1744 <174> und 1751 <267>.</ref>, nahm auch Clemens August hieran zweimal (1739 und 1744) teil und errang beide Male die Königswürde.<ref>Siehe <101> und <174>.</ref> Ohne Zweifel zählten diese beiden Feste, bei denen sich der Kurfürst als Schützenkönig sehr spendabel zeigte und großzügig Bier und Wein zum Besten gab, zu den Höhepunkten der Schützenbruderschafts-Geschichte und des Ortes. Bei dem Fest 1739 ließ der Kurfürst auf dem [[Marktplatz]] vier Musikanten aufspielen, und so wurde bei Bier und Wein vergnügt bis spät in die Nacht ''"gesprungen und gedantzt"''. Doch durch ein ganz anderes Ereignis sollte Clemens August für die Zonser Geschichte des 18. Jahrhunderts kurzzeitig besondere Bedeutung gewinnen: Seit der Verpfändung im 15. Jahrhundert waren Stadt und Amt Zons Pfandbesitz des Domkapitels, das hierüber fortan in Art einer Unterherrschaft wachte. Als die Hofkammer 1740 im Auftrag des Kurfürsten eine Liste derjenigen Pfandschaften zusammenstellte, deren Einlösung besonders lohnend war, standen hier Zoll, Stadt und Amt Zons an erster Stelle. Anfang Juni 1740 machte Clemens August daher dem Domkapitel seine Ablösungsabsicht bekannt. Das Kapitel erwirkte ein Urteil beim [https://de.wikipedia.org/wiki/Reichskammergericht Reichskammergericht] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Wetzlar Wetzlar] zu seinen Gunsten aufgrund der Tatsache, dass Clemens August die Ablöse als Herzog von Bayern und nicht als Kurfürst beabsichtigte, doch nach früheren Verträgen nur eine Ablöse durch den Kurfürsten zulässig war. Zugleich verwies das Reichskammergericht die beiden Parteien auf einen ordentlichen Prozess, der viele Jahre dauern konnte. Auf mehrere vom Kurfürsten festgelegte Zahlungstermine ging das Domkapitel nicht ein. Daher nahm die zur Zahlungsabwicklung gebildete Kommission am 7. August 1741 im Auftrag Clemens Augusts mit 50 oder 70 Soldaten<ref>Während Schwieren von 70 Soldaten schreibt <158>, ist bei A. Hansmann, Stadt Zons (1973), S. 70, von 50 Soldaten die Rede.</ref> Stadt und Amt Zons in Besitz. Während die domkapitularischen Beamten in ihren Ämtern verblieben, übernahm die Kommission die Verwaltung. Ungeachtet der Proteste des Domkapitels gab der Kurfürst erst am 3. September 1743 nach vorangegangenen Verhandlungen Stadt, Amt und Zoll Zons an das Kapitel zurück.<ref>A. Hansmann, Stadt Zons (1973), S. 69-71; siehe <158> und <161>. Hingewiesen sei auf die umfangreichen Unterlagen der Pfandschaftseinlösungs- bzw. -regulierungskommission um 1740–1744: LAV_NRW_R, KK II, 2149; KK IV, 1304; KK IV, 4471. Auch zahlreiche Kapitelsprotokolle behandeln diese Thematik: HAStK, Best. 210, A 261 (1741) ff.; diese wurden ausgewertet von W. Paetzer, Verhältnis des Domkapitels (2000), S. 231-233.</ref> Die Rückgabe wird von Schwieren interessanterweise nicht erwähnt.

	In zahlreichen Einträgen spiegelt sich eine hohe Kriminalität für das 18. und beginnende 19. Jahrhundert wider. Auffällig ist die Häufung von Brandstiftungen in den 1730er Jahren in Zons und Umgebung.<ref>Im März 1735 brannte der Zehnthof in Zons <14>, im April 1736 kam es zu einem Großbrand in Köln-Esch <28>, im September 1737 stand der Zonser Ankershof in Flammen <55>, im November 1737 der Nievenheimer Schwiertz Hof <56>, im Januar 1738 wurden mehrere Scheunen in Zons in Brand gesteckt <60>, im Februar 1738 brannte ein Haus in Rheinfeld <64>, im Monat darauf brannten dort wieder mehrere Scheunen und ein Wohnhaus <67>, <69>, im August 1739 wurde der Further Hof in Hackenbroich in Brand gesteckt, der komplett niederbrannte <108>, und im August 1739 brannten Scheunen und Ställe der Wirtschaft "Schwanen" in Dormagen <109>.</ref> Daneben werden für den Gesamtzeitraum noch zahlreiche weitere Brände genannt, bei denen teils ebenfalls Brandstiftung zu vermuten ist.<ref>Im Juli 1739 brannten über 50 Morgen des Stüttger Buschs ab <107>, im März 1740 brannte es in der Kölner Weyerstraße <116>, im September 1743 brannte in Köln die Pfarrkirche St. Johann Evangelist vollständig ab <171>, dann folgten wieder gehäuft Brände in den 1760er und Anfang der 1770er Jahre: im Januar 1763 ein Haus in Zons <413>, im Dezember 1763 brannte der Rheinfelder Hof fast vollständig nieder <419>, im September 1766 waren Scheune und Ställe des Walhover Hofes betroffen <438>, im November 1770 ein Haus in Horrem <1004>, im Monat darauf ein Hof in Nievenheim <1005>, im Februar 1771 brannte es in Rheinfeld gleich zweimal, wobei jeweils ein Wohnhaus betroffen war <1017> <1018>, im September 1776 wurden mehrere Häuser und Scheunen in Dormagen ein Raub der Flammen <483>, im September 1782 kam es zu einem Großbrand in Rommerskirchen, bei dem 21 Häuser und fünf Scheunen niederbrannten <A14>, im März 1796 wird über einen großen Brand in Dormagen berichtet <506>, im selben Monat desgleichen in Stürzelberg <507>, im Oktober 1799 brannten wieder mehrere Scheunen in Dormagen <1076>, im April 1800 kam es zu einem Großbrand in Rommerskirchen, der auch die Pfarrkirche nicht verschonte <1079>, im Juni des Jahres waren eine Scheune und ein Stall in Horrem betroffen <1080>, im Januar 1805 kam es erneut zu einem Großbrand in Dormagen <1098>, dann werden noch mehrere Male Brände in Dormagen erwähnt: im Januar 1807 <1109>, Dezember 1812 <1137>, März <1152> und November 1814 <1153>.</ref> Einmal, im Dezember 1804, standen auch die Scheune und der Stall Johannes Hermann Schwierens in Flammen, wurden aber innerhalb von einer Stunde wieder gelöscht.<ref>Siehe <1097>.</ref> Parallel zu den Brandstiftungen kam es in den 1730er Jahren in der Zonser Umgebung auch gehäuft zu Kirchenräubereien.<ref>So sind im Februar/März 1737 die Pfarrkirchen in Stommeln, Pulheim, Weiler und Dormagen betroffen <41>, im Dezember 1737 die Nievenheimer Kirche <59>, im März 1738 die Gohrer Kirche gleich zum dritten Mal <68> und im November 1739 die Kirche in Linn.</ref> Einen besonders brutalen Überfall erlitt der Pfarrer im rechtsrheinischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Bilk Bilk] im November 1739: Er wurde dermaßen misshandelt, dass er wegen der gesundheitlichen Folgen einige Jahre später sein Amt niederlegen musste.<ref>Siehe <113>.</ref> Im Mai 1737 wurde auch das Zonser [[Franziskanerkloster]] gleich zweimal heimgesucht, nachdem man im Vormonat die nahe gelegene [[Antoniushäuschen\|Antoniuskapelle]] aufgebrochen hatte.<ref>Siehe <43>, <45>-<46>.</ref> Über Diebstähle in der Zonser [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|Pfarrkirche]] wird sehr viel später zweimal, nämlich 1795 und 1811, berichtet.<ref>Siehe <1059> und <1129>.</ref> Auf kleinere Räubereien standen auffälligerweise noch im ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhundert entehrende und demütigende Prangerstrafen: Im November 1793 musste eine Einwohnerin mit einem Weizenbündel, von zwei bewaffneten Soldaten bewacht, am [[Rathaus]] stehen, da sie Weizen gestohlen hatte, im April 1794 stand eine andere Frau mit Heu an derselben Stelle.<ref>Siehe <497>-<498>, <1048>.</ref> Und schließlich musste auch im Juni 1817 eine Frau mit Erbsenkranz mit gleich vier bewaffneten Mann Bewachung am Rathaus stehen.<ref>Siehe <1165>.</ref> Die betreffenden Personen waren damit sicherlich in den Augen der Mitbewohner auf längere Sicht gezeichnet. Doch auch auf andere Delikte standen demütigende Strafen: Nachdem der kurz zuvor abgesetzte [[Stadtdiener]] am Fastnachts-Montag 1769 nachts in aller Öffentlichkeit betrunken über den Magistrat geschimpft und seine Nachbarin als Hexe bezeichnet hatte, musste er sich zunächst bei ihr persönlich in ihrem Haus entschuldigen, woraufhin er durch die Stadt geführt wurde und an drei Stellen nach Trommelschlag mit entblößtem Haupt laut hörbar die Vorwürfe gegen den Magistrat wie auch gegen seine Nachbarin zurücknahm, wobei drei Magistratsmitglieder als Zeugen anwesend waren.<ref>Siehe <968>.</ref> In Extremfällen wurde auch ein Stadtverweis ausgesprochen, der häufig die völlige soziale Entwurzelung bedeutete: So wurde im Oktober 1769 der Schweinehirt zunächst für drei Tage ins Gefängnis gesetzt und anschließend der Stadt verwiesen, nachdem er seine Dienstpflichten vernachlässigt hatte.<ref>Siehe <975>.</ref> Im Oktober 1811 musste ein Zonser für 40 Tage nach Köln ins Gefängnis, nachdem er seine Frau geschlagen hatte.<ref>Siehe <1130>.</ref> Besonders hart waren in französischer Zeit die Strafen für Schmuggel (Waren durften nicht über den Rhein geführt werden): Im November 1811 mussten zwei Zonser wegen dieses Delikts für ein halbes Jahr ins Gefängnis.<ref>Siehe <1131>.</ref> Ein schweres Unglück ereignete sich in diesem Zusammenhang im September 1803: Mehrere Stürzelberger versuchten, auf einem Nachen Früchte auf die andere Rheinseite zu schmuggeln, wurden dabei jedoch von gleich neun Zollbeamten, ebenfalls in einem Nachen, erwischt, woraufhin zwei der Stürzelberger im Zuge der handfesten Auseinandersetzung ins Wasser sprangen. Einer der beiden ertrank.<ref>Siehe <1092>.</ref>		In zahlreichen Einträgen spiegelt sich eine hohe Kriminalität für das 18. und beginnende 19. Jahrhundert wider. Auffällig ist die Häufung von Brandstiftungen in den 1730er Jahren in Zons und Umgebung.<ref>Im März 1735 brannte der Zehnthof in Zons <14>, im April 1736 kam es zu einem Großbrand in Köln-Esch <28>, im September 1737 stand der Zonser Ankershof in Flammen <55>, im November 1737 der Nievenheimer Schwiertz Hof <56>, im Januar 1738 wurden mehrere Scheunen in Zons in Brand gesteckt <60>, im Februar 1738 brannte ein Haus in Rheinfeld <64>, im Monat darauf brannten dort wieder mehrere Scheunen und ein Wohnhaus <67>, <69>, im August 1739 wurde der Further Hof in Hackenbroich in Brand gesteckt, der komplett niederbrannte <108>, und im August 1739 brannten Scheunen und Ställe der Wirtschaft "Schwanen" in Dormagen <109>.</ref> Daneben werden für den Gesamtzeitraum noch zahlreiche weitere Brände genannt, bei denen teils ebenfalls Brandstiftung zu vermuten ist.<ref>Im Juli 1739 brannten über 50 Morgen des Stüttger Buschs ab <107>, im März 1740 brannte es in der Kölner Weyerstraße <116>, im September 1743 brannte in Köln die Pfarrkirche St. Johann Evangelist vollständig ab <171>, dann folgten wieder gehäuft Brände in den 1760er und Anfang der 1770er Jahre: im Januar 1763 ein Haus in Zons <413>, im Dezember 1763 brannte der Rheinfelder Hof fast vollständig nieder <419>, im September 1766 waren Scheune und Ställe des Walhover Hofes betroffen <438>, im November 1770 ein Haus in Horrem <1004>, im Monat darauf ein Hof in Nievenheim <1005>, im Februar 1771 brannte es in Rheinfeld gleich zweimal, wobei jeweils ein Wohnhaus betroffen war <1017> <1018>, im September 1776 wurden mehrere Häuser und Scheunen in Dormagen ein Raub der Flammen <483>, im September 1782 kam es zu einem Großbrand in Rommerskirchen, bei dem 21 Häuser und fünf Scheunen niederbrannten <A14>, im März 1796 wird über einen großen Brand in Dormagen berichtet <506>, im selben Monat desgleichen in Stürzelberg <507>, im Oktober 1799 brannten wieder mehrere Scheunen in Dormagen <1076>, im April 1800 kam es zu einem Großbrand in Rommerskirchen, der auch die Pfarrkirche nicht verschonte <1079>, im Juni des Jahres waren eine Scheune und ein Stall in Horrem betroffen <1080>, im Januar 1805 kam es erneut zu einem Großbrand in Dormagen <1098>, dann werden noch mehrere Male Brände in Dormagen erwähnt: im Januar 1807 <1109>, Dezember 1812 <1137>, März <1152> und November 1814 <1153>.</ref> Einmal, im Dezember 1804, standen auch die Scheune und der Stall Johannes Hermann Schwierens in Flammen, wurden aber innerhalb von einer Stunde wieder gelöscht.<ref>Siehe <1097>.</ref> Parallel zu den Brandstiftungen kam es in den 1730er Jahren in der Zonser Umgebung auch gehäuft zu Kirchenräubereien.<ref>So sind im Februar/März 1737 die Pfarrkirchen in Stommeln, Pulheim, Weiler und Dormagen betroffen <41>, im Dezember 1737 die Nievenheimer Kirche <59>, im März 1738 die Gohrer Kirche gleich zum dritten Mal <68> und im November 1739 die Kirche in Linn.</ref> Einen besonders brutalen Überfall erlitt der Pfarrer im rechtsrheinischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Bilk Bilk] im November 1739: Er wurde dermaßen misshandelt, dass er wegen der gesundheitlichen Folgen einige Jahre später sein Amt niederlegen musste.<ref>Siehe <113>.</ref> Im Mai 1737 wurde auch das Zonser [[Franziskanerkloster]] gleich zweimal heimgesucht, nachdem man im Vormonat die nahe gelegene [[Antoniushäuschen\|Antoniuskapelle]] aufgebrochen hatte.<ref>Siehe <43>, <45>-<46>.</ref> Über Diebstähle in der Zonser [[Pfarrkirche St. Martinus (alte)\|Pfarrkirche]] wird sehr viel später zweimal, nämlich 1795 und 1811, berichtet.<ref>Siehe <1059> und <1129>.</ref> Auf kleinere Räubereien standen auffälligerweise noch im ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhundert entehrende und demütigende Prangerstrafen: Im November 1793 musste eine Einwohnerin mit einem Weizenbündel, von zwei bewaffneten Soldaten bewacht, am [[Rathaus]] stehen, da sie Weizen gestohlen hatte, im April 1794 stand eine andere Frau mit Heu an derselben Stelle.<ref>Siehe <497>-<498>, <1048>.</ref> Und schließlich musste auch im Juni 1817 eine Frau mit Erbsenkranz mit gleich vier bewaffneten Mann Bewachung am Rathaus stehen.<ref>Siehe <1165>.</ref> Die betreffenden Personen waren damit sicherlich in den Augen der Mitbewohner auf längere Sicht gezeichnet. Doch auch auf andere Delikte standen demütigende Strafen: Nachdem der kurz zuvor abgesetzte [[Stadtdiener]] am Fastnachts-Montag 1769 nachts in aller Öffentlichkeit betrunken über den Magistrat geschimpft und seine Nachbarin als Hexe bezeichnet hatte, musste er sich zunächst bei ihr persönlich in ihrem Haus entschuldigen, woraufhin er durch die Stadt geführt wurde und an drei Stellen nach Trommelschlag mit entblößtem Haupt laut hörbar die Vorwürfe gegen den Magistrat wie auch gegen seine Nachbarin zurücknahm, wobei drei Magistratsmitglieder als Zeugen anwesend waren.<ref>Siehe <968>.</ref> In Extremfällen wurde auch ein Stadtverweis ausgesprochen, der häufig die völlige soziale Entwurzelung bedeutete: So wurde im Oktober 1769 der Schweinehirt zunächst für drei Tage ins Gefängnis gesetzt und anschließend der Stadt verwiesen, nachdem er seine Dienstpflichten vernachlässigt hatte.<ref>Siehe <975>.</ref> Im Oktober 1811 musste ein Zonser für 40 Tage nach Köln ins Gefängnis, nachdem er seine Frau geschlagen hatte.<ref>Siehe <1130>.</ref> Besonders hart waren in französischer Zeit die Strafen für Schmuggel (Waren durften nicht über den Rhein geführt werden): Im November 1811 mussten zwei Zonser wegen dieses Delikts für ein halbes Jahr ins Gefängnis.<ref>Siehe <1131>.</ref> Ein schweres Unglück ereignete sich in diesem Zusammenhang im September 1803: Mehrere Stürzelberger versuchten, auf einem Nachen Früchte auf die andere Rheinseite zu schmuggeln, wurden dabei jedoch von gleich neun Zollbeamten, ebenfalls in einem Nachen, erwischt, woraufhin zwei der Stürzelberger im Zuge der handfesten Auseinandersetzung ins Wasser sprangen. Einer der beiden ertrank.<ref>Siehe <1092>.</ref>

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Inhaltliche Bemerkungen zu den Aufzeichnungen

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	Umgekehrt konnte die Kriminalität extrem widerwärtige Formen annehmen, wie mehrere Beispiele belegen: Im Januar 1739 wurde der 16-jährige Schweinehirt von [[Haus Bürgel]] mitten am Tag von einem Mann tödlich niedergestochen, und zwar so brutal, dass sich das Messer durch den Arm und die Brust ins Herz bohrte.<ref>Siehe <89> und <91>.</ref> Zwei Jahre später, in den Monaten Januar bis Februar 1741, zog man aus einer Dormagener Fischkuhle insgesamt 27 Stücke einer männlichen Leiche heraus, die der Mörder, wie Schwieren betont, ''"gleich auff selbige Weis [zerlegt hat], wie man ein Schwein pflegt auseinander zu schneyden und hawen, als nemblich 2 halbe Köpff, die Schincken, Schulderstücker, Seyden etc. etc., wie man ein Schwein pflegt zu hawen."''<ref>Siehe <150>.</ref> Und schließlich fand man im September 1782 auf der hinteren Landstraße die Leiche eines 29-jährigen Mannes, dem man den Kopf ganz zerschlagen hatte.<ref>Siehe <A13>.</ref> Nur allmählich entwickelten sich wirkungsvolle Maßnahmen gegen die häufig noch in Banden auftretenden Kriminellen. In Zons gab es mehrere Gefängnisse, die jedoch mehr schlecht als recht geführt wurden: Johannes Peter und Johannes Hermann Schwieren berichten über mehrere gelungene Ausbruchsversuche von Inhaftierten.<ref>Siehe <77>, <819>, <494> bzw. <1040> und <1047>.</ref>		Umgekehrt konnte die Kriminalität extrem widerwärtige Formen annehmen, wie mehrere Beispiele belegen: Im Januar 1739 wurde der 16-jährige Schweinehirt von [[Haus Bürgel]] mitten am Tag von einem Mann tödlich niedergestochen, und zwar so brutal, dass sich das Messer durch den Arm und die Brust ins Herz bohrte.<ref>Siehe <89> und <91>.</ref> Zwei Jahre später, in den Monaten Januar bis Februar 1741, zog man aus einer Dormagener Fischkuhle insgesamt 27 Stücke einer männlichen Leiche heraus, die der Mörder, wie Schwieren betont, ''"gleich auff selbige Weis [zerlegt hat], wie man ein Schwein pflegt auseinander zu schneyden und hawen, als nemblich 2 halbe Köpff, die Schincken, Schulderstücker, Seyden etc. etc., wie man ein Schwein pflegt zu hawen."''<ref>Siehe <150>.</ref> Und schließlich fand man im September 1782 auf der hinteren Landstraße die Leiche eines 29-jährigen Mannes, dem man den Kopf ganz zerschlagen hatte.<ref>Siehe <A13>.</ref> Nur allmählich entwickelten sich wirkungsvolle Maßnahmen gegen die häufig noch in Banden auftretenden Kriminellen. In Zons gab es mehrere Gefängnisse, die jedoch mehr schlecht als recht geführt wurden: Johannes Peter und Johannes Hermann Schwieren berichten über mehrere gelungene Ausbruchsversuche von Inhaftierten.<ref>Siehe <77>, <819>, <494> bzw. <1040> und <1047>.</ref>

	Schließlich sei noch ergänzend auf ein paar weitere bemerkenswerte Einträge hingewiesen: Im April 1737 berichtet Johannes Peter Schwieren über einen jungen, etwa 5 m langen Wal, den man auf einem Schiff am Rhein besichtigen konnte.<ref>Siehe <42>.</ref> Erst 62 Jahre später, im Mai 1799, sollte auch der Sohn die Gelegenheit haben, einen kleineren Wal auf einem Kohlenachen zu besichtigen. Sicherlich hat das berühmte [https://de.wikipedia.org/wiki/Clara_(Nashorn) Panzernashorn Clara], das erste und für lange Zeit einzige Nashorn, das man lebend in Westdeutschland zu sehen bekam, auf die Zonser einen weit größeren Eindruck gemacht: Für 2 Stüber konnten sie es am 1. Dezember 1753 am Rhein besichtigen.<ref>Siehe <286>.</ref> Als am 12. Juni 1816 mit dem englischen Räderschiff "The Defiance" das erste Dampfschiff den Rhein hinauf an Zons vorbeifuhr, war dies verständlicherweise ein so herausragendes Ereignis, dass viele Zonser zum Rhein liefen, um es zu sehen. Auch Johannes Hermann Schwieren, der in der Notiz seine Verblüffung zum Ausdruck bringt<ref>Siehe <1157>.</ref>, ~~war wohl bei diesem symbolträchtigen~~ und ~~zukunftweisenden~~ Ereignis ~~als Augenzeuge dabei~~.		Schließlich sei noch ergänzend auf ein paar weitere bemerkenswerte Einträge hingewiesen: Im April 1737 berichtet Johannes Peter Schwieren über einen jungen, etwa 5 m langen Wal, den man auf einem Schiff am Rhein besichtigen konnte.<ref>Siehe <42>.</ref> Erst 62 Jahre später, im Mai 1799, sollte auch der Sohn die Gelegenheit haben, einen kleineren Wal auf einem Kohlenachen zu besichtigen. Sicherlich hat das berühmte [https://de.wikipedia.org/wiki/Clara_(Nashorn) Panzernashorn Clara], das erste und für lange Zeit einzige Nashorn, das man lebend in Westdeutschland zu sehen bekam, auf die Zonser einen weit größeren Eindruck gemacht: Für 2 Stüber konnten sie es am 1. Dezember 1753 am Rhein besichtigen.<ref>Siehe <286>.</ref> Als am 12. Juni 1816 mit dem englischen Räderschiff "The Defiance" das erste Dampfschiff den Rhein hinauf an Zons vorbeifuhr, war dies verständlicherweise ein so herausragendes Ereignis, dass viele Zonser zum Rhein liefen, um es zu sehen. Auch Johannes Hermann Schwieren, der in der Notiz seine Verblüffung zum Ausdruck bringt<ref>Siehe <1157>.</ref>, sah dieses symbolträchtige und zukunftweisende Ereignis wahrscheinlich persönlich.

	== Transkriptionsteil ==		== Transkriptionsteil ==

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	<502> [17]95 bey dem Welfer Halffen<ref>Christian Coenen</ref> das Korn verkauft per Malder 16 Reichstahler, da halb im Wasser.		<502> [17]95 bey dem Welfer Halffen<ref>Christian Coenen</ref> das Korn verkauft per Malder 16 Reichstahler, da halb im Wasser.

	<503> [44r] 1794, den 5. October, Kirmes Sondag, nachmittags 3 Uhr seind die Franzosen als Schaslör zu Ferdt hier gewessen, haben Herrn Kupper<ref>Küpper</ref>, Pastor, Lenders<ref>Theodor Lenders, Zoll-Nachgänger</ref>, Besehr<ref>Johann de Bruin, Zollbeseher</ref>, Controleur<ref>~~Hieronymus~~ Bertram ~~Steverts~~, Zollkontrolleur</ref>, Wiesen<ref>August Wiesen, Zöllner</ref> und noch vielen Bürgeren besucht, wobey dieselbe haben geben müssen gantze Sack Cron-Thaler, Uhr, Loß, Zucker in den Winckelen, in Zumma was sie haben wolten.<ref>[[Johann Peter Delhoven]], der Augenzeuge war, berichtet: ''"Nach der Vesper gienge ich auf Zons. Kaum war ich da, so kamen 4 Franzosen hereingesprengt. Man gabe ihnen Wein. Darüber kamen noch 30 rothe Husaren und grüne Dragoner am Feldthor herein. Sie nahmen Uhren, Geld und Leinwand von den Einwohnern und ritten zurück auf die Heide, wo ihrer noch beynahe 200 standen."''</ref> Des Tinstags 1 Uhr, als den 7., kamen die Truppen, wie viel Tausendt Mann umb Zonß und darinnen gelegen, wuste keiner, diesen Abendt wurde aber ein Einrichtung gemacht, da nahmen sie nichts, sonderen man muste ihnen alles geben, was sie wolten. Man müste gleich alles vorrätige Mehl bey bringen, so jar würde alles Mehl von der Mühlen geholt, auff 15 Plätz wurde Brot gebacken, woran Becker und andere Bürgen helffen müsten. Zons müste auch den 8. dieses 16 Ahmen Wein geben, dienstweiß nacht Masterich fahren. Das Durchmarschieren daurte immerzu starck, man konte nicht gnug annotiren, man konte auch nicht erfahren, wie starck sie waren, den sie gingen hin, wo sie wolten, suche weiter.		<503> [44r] 1794, den 5. October, Kirmes Sondag, nachmittags 3 Uhr seind die Franzosen als Schaslör zu Ferdt hier gewessen, haben Herrn Kupper<ref>Küpper</ref>, Pastor, Lenders<ref>Theodor Lenders, Zoll-Nachgänger</ref>, Besehr<ref>Johann de Bruin, Zollbeseher</ref>, Controleur<ref>Hyronimus Bertram Stevert, Zollkontrolleur</ref>, Wiesen<ref>August Wiesen, Zöllner</ref> und noch vielen Bürgeren besucht, wobey dieselbe haben geben müssen gantze Sack Cron-Thaler, Uhr, Loß, Zucker in den Winckelen, in Zumma was sie haben wolten.<ref>[[Johann Peter Delhoven]], der Augenzeuge war, berichtet: ''"Nach der Vesper gienge ich auf Zons. Kaum war ich da, so kamen 4 Franzosen hereingesprengt. Man gabe ihnen Wein. Darüber kamen noch 30 rothe Husaren und grüne Dragoner am Feldthor herein. Sie nahmen Uhren, Geld und Leinwand von den Einwohnern und ritten zurück auf die Heide, wo ihrer noch beynahe 200 standen."''</ref> Des Tinstags 1 Uhr, als den 7., kamen die Truppen, wie viel Tausendt Mann umb Zonß und darinnen gelegen, wuste keiner, diesen Abendt wurde aber ein Einrichtung gemacht, da nahmen sie nichts, sonderen man muste ihnen alles geben, was sie wolten. Man müste gleich alles vorrätige Mehl bey bringen, so jar würde alles Mehl von der Mühlen geholt, auff 15 Plätz wurde Brot gebacken, woran Becker und andere Bürgen helffen müsten. Zons müste auch den 8. dieses 16 Ahmen Wein geben, dienstweiß nacht Masterich fahren. Das Durchmarschieren daurte immerzu starck, man konte nicht gnug annotiren, man konte auch nicht erfahren, wie starck sie waren, den sie gingen hin, wo sie wolten, suche weiter.

	<504> [44v] [17]95, den 27. Januarii bin ich das 1ste Hauß oben der Weyen durch die Stuben-Fenster vom einem Soldat in Meinung ich wär ein Geistlicher geschossen worden, auff 7 Blätzen verwund. Den 29. seind mir 2 Stücker Bley heraus geschnitten worden, den 1. et 5. Februar wider ein. Zaums Karrig hat mich bist hierhin gefahren. Gott behüte uns vor die!		<504> [44v] [17]95, den 27. Januarii bin ich das 1ste Hauß oben der Weyen durch die Stuben-Fenster vom einem Soldat in Meinung ich wär ein Geistlicher geschossen worden, auff 7 Blätzen verwund. Den 29. seind mir 2 Stücker Bley heraus geschnitten worden, den 1. et 5. Februar wider ein. Zaums Karrig hat mich bist hierhin gefahren. Gott behüte uns vor die!
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	–, Gertrud, aus Z., Tochter des Zoll-Besehers Alexander St. 157 (1741)		–, Gertrud, aus Z., Tochter des Zoll-Besehers Alexander St. 157 (1741)

	–, ~~Hieronymus~~ Bertram, aus Z., Zoll-Kontrolleur 503 (1794)		–, Hyronimus Bertram, aus Z., Zoll-Kontrolleur 503 (1794)

	–, Johanna Sophia geb. Tilmetz, aus Z., Frau des Zoll-Besehers Alexander St. 157 (1741)		–, Johanna Sophia geb. Tilmetz, aus Z., Frau des Zoll-Besehers Alexander St. 157 (1741)